从天王殿两位守护者的演变历史可以看出， “哼、哈”两个字，应是由代表一切语言之源的“阿、哗”二声转化而来。因此，“哼哈二将”代表的含义即为呼吸，代表生命的根本。有了呼吸才有生命，这样我们才可以走入佛门，去认识真正的自己。

　　有一则禅宗故事，讲一位僧人在行化时，不小心一脚踏空，掉下山崖。幸好衣服挂在悬崖间的一棵小树上，才使他绝处逢生。僧人正在庆幸之际，抬眼四处观察，心中不禁一沉：那株小树在他身体的重压下，根部已开始松动；而他离崖顶有几丈高，势必不可能爬上去；在悬崖的下面，又有一只饿虎正仰首等待。此时，僧人忽然发现，就在不远的地方，崖壁上长了一颗鲜红的草莓。于是他伸手摘下草莓放在嘴里，赞叹道：“这草莓好甜啊!”这个故事仅到此为止，并没有结局。其实，有没有结局已经并不重要。在干钧一发的时刻，他能够活在当下，能够如此潇洒快乐，就已足够。

　　释迦牟尼曾经问他的弟子：“你们知道生命是什么意思吗?”一个弟子说：“生命就在数日间，从出生到死亡，便为结束。”佛祖摇头。另一个弟子说：“生命在饭食之间，无饭无食，生命便为结束。”佛祖依然摇头。两弟子不解，便问释迦牟尼：“那依您之见呢？”释迦牟尼笑了笑，对弟子说：“生命在呼吸之间。”

　　佛祖的彻悟，在常人之上。人之一生，犹如一呼一吸，生和死，只是瞬间的转化。了悟这一点，方能做到努力把握每一刻、每一秒。生命本身就是一个不断新陈代谢的过程，人在呼吸的每一瞬间，既是他自己，又不是他自己，这就是生命的现象。我们每个人的生命，都在一呼一吸之间。这正是哼哈二将要带给我们的：要我们从呼吸开始，认识自己，把握自己，了解生命的意义。

　　反过来想一想，虽然呼吸是生命最基本的表现方式，我们有没有注意过我们的呼吸，注意过我们的生命呢? 很多时候，从生下来开始，我们的眼睛看到的、耳朵听到的，都是外面的世界。我们向往探索、渴望索取，希望获得想要得到的一切，实现自己的愿望，却没有一刻回归自身，真正关注自己生命的存在。我们甚至都忘记了关注我们的呼吸，只把它当成一种本能的存在。什么是无常?用俗语来讲， “ 一口气不来，便是无常”。因此，如果能够在呼吸停止之前问心无愧，一生过得快乐，有自己的心得，我们便不虚此生。

　　走进天王殿，在哼哈二将身边，我们不妨停下脚步，静下心来，切实地感受一下自己的呼吸。正如佛祖所说，生命在呼吸之间，只有关注呼吸、关注生命，我们才可以去关注生命真正的意义，关注心灵、关注自我。而这些对生命的感悟，对心灵的反思，也都非常真实，就在我们的呼吸之间。