释果宁：果宁法师，字戒净，礼从上圣下辉大和尚学佛，在厦门南普陀寺剃度出家，于上学下诚大和尚处受比丘大戒。现任厦门中华传统文化研究会副会长，香港普缘莲社住持，上海交通大学、厦门大学兼职教授。

　　小时候，我们提及想做的事情、想要的东西，经常会脱口而出。长大之后，生活在复杂的世界中，关于自己与生活，却慢慢混淆了。

　　“我到底是怎样的呢？”我们经常这么问自己，却没有答案。因为，小时候我们只是为自己而活。而现在，我们只是为别人而活。

　　我们往往依靠别人的认可来看待自己，从别人的眼中认识自己。别人说自己很美，我们就感觉自己很美；别人说自己很成功，我们就感觉自己真了不起，产生飘飘然的快感；如果别人说我们丑，或者说我们没有出息，我们马上就会变得毫无自信。事实上，没有人真正地认识或者了解我们，除了我们自己。那些人了解和认识的只是我们的外表——我们的穿着打扮，我们的长相，我们待人接物的处事方法，以及诸如此类的一些生命肤浅的外在表现。没有人能穿透我们的生命核心，哪怕是我们的亲人、爱人，也无法真正认识到藏在生命核心里的那个真实的自我。

　　不幸的是，有时候，我们连自己也忘了那个核心的存在。因此，即使是我们自己，也不能回答自己到底是谁，是怎样的人。

　　我们往往迷失在社会中，变得困惑不安，给自己平添痛苦与烦恼。很多人需要别人来肯定自己，也有很多人不敢承认自己，只有依靠占有名誉、权力、财富、地位等外在事物来肯定自己，维系脆弱的自信，而遭受一点挫折，便会灰心不已。更有一些人不相信自己，往往在别人身上看到他们拥有的财富，从而否定自己，失去自信，变得焦虑不安，不敢面对挑战——我们并不了解自己。

　　不了解自己的人，是不会得到快乐的。

　　我们在一生之中，接纳了自己的生命之花，然后我们需要去面对它、了解它、栽培它，对它绽放人生的微笑。在这个生活的时空里，我们每一个人生活的目的不全是为了追求财富、权力或地位，而是生活本身。我们的幸福和快乐，需要在生活中慢慢感受，用心体会，而不是靠别人的赞誉和认可编织而成的。别人的掌声背后，站立的往往是一个孤独、寂寞的自己。就像那些在舞台上获得了诸多荣誉和赞扬的明星，看似光鲜，但他们往往生活得很累，并不快乐。因为舞台生活让他们习惯了掌声，习惯了在别人给的肯定中获得满足。当他们离开人群，面对自己的时候，他们只会感到孤独、失落。没有一个人，把自己活成别人的样子，还可以得到真正的快乐。

　　古代一个皇帝想整修京城里的寺庙，便派人去找技艺高超的设计师，希望能够把寺庙整修得美丽而庄严。

　　很快，大臣们找到两组设计师：其中一组是京城里有名的工匠，另外一组是几个和尚。皇帝不知该选哪一组，便出了个试题，给他们三天时间，让他们分别去整修两座小寺庙。

　　于是，工匠们向皇帝要了一百多种颜料和工具，而和尚们只要了一些抹布和水桶，便开始设计整修。

　　三天之后，工匠们装饰的寺庙五颜六色，所用的工艺也精巧至极。前来检查的皇帝满意地点点头，转身来到和尚们整修的寺庙。

　　走进寺庙，皇帝愣住了。寺庙被打扫得十分干净，所有的物体都显出了它们原来的颜色，光泽的表面就像镜子一样，反映出外界的色彩：天上的云，地上的树，以及对面五颜六色的寺庙——外界的一切，都变成了它美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

　　皇帝被这种庄严深深地打动了。

　　事实上，每件事情都有自己的风格和特点，有时我们需要做的，仅仅是如实地展现它们。

　　每个人也都一样。

　　不管我们是谁，是什么样的人，我们都需要为自己而活。不要去羡慕和抄袭别人，不要变成别人的复制品。在生活中，我们首先需要面对的是自己。了解自己想要什么，想做什么，然后去做。当我们真正为自己去栽培那朵生命之花时，我们一定会快乐的。