心在，便叫提起，身心合一。这便是禅学中一个很重要的概念——当下。安住当下，活在当下，很自在，心无任何挂念，心只在这里，没有漂浮出去。而弥勒菩萨要给我们的智慧，正是这样一种面对当下的境界。

很多人恰恰不是如此。人生的烦恼，其实就是我们无法放下，我们无法面对当下的境界。我们的心，要么停留在过去，回忆过去；要么在展望未来，担忧未来，让自己的生命在过去和未来之间，在虚幻的世界中消耗掉。

为什么弥勒菩萨能快乐地提起与放下?因为他看懂了自己。每次提起，提起的都是我们的责任，而放下与责任无关的事情。我们在人生中要面对太多责任，面对妻室儿女，要提起丈夫与父亲的责任；转身面对员工，就要提起企业家老板的责任，成就自己的事业。要承担这些责任，就要放下儿女情长。转身很关键，就像那位大师兄，转身就要放下，多思考一步；放不下，就会心生烦躁，烦恼随之而来。

懂得放下的人是智慧的，因为放得下，就会获得自在。很多人在自己的办公室里一边处理事务，一边牵挂着家里的亲人，身心分裂，无法全然地安住当下，因此无法专注地处理自己的事务。他的身心被分裂成两块甚至很多块，所以感到自己心很累、很疲惫。

有很多人错误地理解放下的概念，认为佛教中所说的放下就是逃避，放弃一切。而事实上，提起与放下的智慧并不是消极地逃避，而是要人们学会专注地扮演好当前角色。提起与放下的智慧就是专注，即专注于当前所处的人物和事件上。专注才有效率，心无杂念，才会摆脱烦恼，获得成功。这也正是弥勒菩萨的智慧和快乐：该提起就提起，该放下就放下，在提起和放下之间学会完美地转身。只有学会专注的智慧，才能拥有自在、快乐的人生。

　　有这样一个故事。

一个小和尚要出门远游，但日期一推再推，已经过了半年了，还迟迟不肯动身。

　　方丈问他：“你出门云游，为什么还不动身呢?”

小和尚说出了自己的忧虑：“我这次云游，一去万里，不知要趟过几千条河，翻过几千座山，历经多少场风雨，所以，我需要好好地准备准备啊。”

方丈听了，沉吟了一会儿，点了点头：“这么远的路。是需要好好地准备准备。你的芒鞋备足了吗?一去万里，道路迢迢，鞋不备足怎么行呢?”

于是，方丈吩咐寺里的僧人，每人帮小和尚准备十双芒鞋。

寺中有上百名僧人，很快就送来了上千双芒鞋。像小山一样堆在小和尚面前。

此时，方丈又吩咐大家说：“你们这师弟远去，一路上不知要历经多少场风雨，大家每人替他备下一把伞来。”不一会儿，寺里的僧人便又送来了上百把伞，堆放在小和尚的面前。

　　看到如此多的芒鞋和雨伞，小和尚十分不解：  “方丈，徒儿一人外出云游，要带上这么多的东西，别说是几万里，就是寸步也难移啊!”

方丈微微一笑：“别急，你这一去，山万重，水千条，没船又如何到达彼岸呢?待老衲吩咐众人，要每人给你打造一条船来。”

小和尚听闻此言，慌忙跪下：“方丈，徒弟知道您的用心了。徒儿马上就上路!”

一个人上路远游，一鞋一钵就足矣，东西太多，就走不动了。

人生一世，不也是一次云游吗?心里装的东西太多，又如何能走得远呢?轻囊才可致远，静心方能行久。

你的人生，准备如何去走呢?