6月14日是中国第九个文化遗产日，今年的文化遗产日主题是“让文化遗产活起来”。连日来，各地举办多项活动，让百姓走近文化遗产。

　　近年来，我国传统村落的历史、文化、艺术、社会和经济等方面的价值正在逐步被人们知晓和重视。许多地方在探索传统村落保护的模式，其中商业利用似乎成为一种普遍选择。然而，在剧烈的城镇化冲击下，传统村落面临“人走屋塌”的困境，以及过度商业化的尴尬。

　　6月29日，四川峨眉山景区暂停接待游客，多位网友反映，景区封闭的原因或系众多当地村民在景区拉起了横幅，堵住了道路。村民们与峨眉山管委会在当地发展和利益分配上产生的分歧，促使了矛盾的激化。

　　去年4月10日，湖南凤凰古城实行“一票制”捆绑售票，游客需要购买148元门票才能进古城。第二天，大批商户和当地居民因不满“一票制”政策关门歇业，同时聚集在古城北门码头附近。这一政策引起了当地居民和游客的普遍质疑，游客人数骤减，当地个体商户受到很大冲击。

　　2011年8月15日上午，江西婺源一群当地村民集合在景区门口，阻止游客进村，现场还有30余辆警车和上百名警察。而同样的场景，也曾在临近的李坑、汪口两景区先后上演，造成婺源核心景区相继紧急关停的原因是门票收入分配不公、村务不公开等。

　　“随着社会发展和城镇化进程加快，传统村落和现代人居需求发生冲突，村落的原始性、文化性正在逐步瓦解，濒临消亡。”山西大学城市设计学院副教授霍耀中说。

　　面对山西晋城泽州的洞八岭村，中国文联副主席冯骥才发出呼吁：“古村哀鸣，我闻其声。巨木将倾，谁还其生？快快救之，我呼谁应！”

　　这是一座房屋上下畅通、户户贯通、院院连通的古村落，具有全民防御特色和完整的排水系统。中华孔子学会会员、全球谢氏联谊总会名誉会长谢小品介绍，洞八岭村是谢氏源头，是周宣王为其元舅申伯(谢姓始祖)分封建造的古谢城“活化石”。

　　然而，现今的洞八岭村却是一片萧条景象，年轻人搬了出去，只有寥寥数位孤寡老人还住在村里，村里55%的建筑物已经倒塌。

　　相同的遭遇，出现在山西宁武的王化沟村。这个村子有着独特的居住形态，村民把房子建在半山腰的悬崖绝壁上，整个村子面向峡谷，房前只有一条走廊，有中国“悬空村”之称。但是，近半个世纪以来，王化沟村经历明显的“瘦身”。昔日常住人口最多的时候，全村总计140多人，如今村里只剩下20多人。

　　多年来，冯骥才为传统村落的保护而奔走呼号，他说，目前全国有230万个村庄，依旧保存与自然相融合的村落规划、代表性民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落还剩下两三千座，而在2005年这些古村落的合计数字是约5000个。

　　皇城村位于太行、王屋两山之间的沁河畔，是清代名相陈廷敬故里。走入这里的标志性建筑——百尺山河楼，放眼望去，一边是明清时期留下的鳞次栉比、别具特色的古建筑群，另一边是崭新的现代别墅式小洋楼。

　　国家5A级旅游景区皇城相府以古建筑群为载体，将原来居住其中的村民整体迁出，在附近建了新村，并较为完整地保留了原貌。

　　据介绍，皇城相府属于对传统村落博物馆式的展示，很多村民可以回古村工作，对皇城相府的记忆和感情得以保留，与村落的关系不会断绝。

　　然而，没有人居住的古村落还有“魂”吗？2005年，后沟古村成为中国民间文化遗产抢救工程、古村落调查保护示范基地后，也开始走上商业利用之路。山西一家民营企业持60%多的股份，榆次区政府和后沟古村分别持股20%多和10%多。要想进入这个有着1000多年历史的村子，首先得买40元的门票。村子很整洁，没有农村随处可见的垃圾和牲畜粪便。为了强化村子的古老风貌，这里还新建了豆腐坊、酒坊、香油坊和老醋坊等。“如果不搞旅游开发，就没有财源，而没有财源保证，又如何保护古村落呢？”村支书张春贵说。

　　令人担忧的是，更多人造景点的开发，会破坏村子的古风古貌。

　　“商业利用可以改善村民生活，吸引外出打工村民的回流，利用资金对古村落建筑进行维护。”霍耀中说：“然而，这只是一种短暂的模式，只是保护了壳，却没有了核。商业利用只是将古村落当成了一种产业，而不是真正意义上的对古村落的文化保护。”

　　专家认为，传统村落是中国传统建筑精髓的重要组成部分，真实地反映了农业文明时代的乡村经济和极富人情味的社会生活，对于历史的传承，比文字记载更准确、更真实。然而，传统村落又是极其脆弱和不可再生的，必须对现状加以重视，使它能够真实、完整地传承。

　　住房和城乡建设部村镇司司长赵晖在去年国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说：“世界上有世界文化遗产名录，我们是借鉴这种机制，把传统村落列入到名录当中；截至目前共有1561个中国传统村落列入到传统村落名录中。”同时，要求纠正无序和盲目建设，禁止大拆大建。

　　“村落必须是人居住的环境，作为聚落中的人也是需要进步和现代化生活的。”霍耀中说：“地方政府在新农村建设中应做好传统村落保护的规划，保护其人居环境。但古村落的保护不仅是古建筑的保护，还有其蕴含的乡土文化的传承。对于像王化沟这样的‘悬空村’，更应该注重的是它人居的历史文化价值，即使没有人居住了，政府也应该像保护文物一样保管起来。”

　　对有旅游开发价值的古村落，专家认为，开发商一定要有社会责任感，在追逐利润的同时维护好人类共同的文化资源。

　　当前，政府财政投入不足，是困扰传统村落保护的症结所在。对于这些古村落来说，与全国其他地区一样，同样存在下面几个令人忧虑问题：

　　一是自然性破坏。主要是风雨侵蚀和洪水、泥石流、地震、台风等自然力的的破坏，再加上古村落建筑的土木结构，抗风雨侵袭及抗灾能力差，众多已无人居住的名宅、祠堂面临着倒塌的危险；原有的里巷、民宅、地貌、水系、植被缺乏必要的保护，其历史特征和 传统文化 风貌也将很快消失殆尽。

　　二是建设性破坏。古村落经历了几百年乃至上千年的盛衰，许多建筑物本已十分陈旧、残破。然而近年来，随着新农村建设、道路建设的不断推进，许多古建筑遭到严重的损毁，甚至许多已经消失，这是我们文化建设的一大损失。

　　三是生活性破坏。古村落里的居民，尤其是年轻的一代，向往现代化的城市生活方式，有了点积蓄之后便买车盖房。殊不知,现代交通工具的使用给古村落原生道路和桥梁带来了极大的压力，而古村落居民自发的建筑整修所使用的新的建筑材料，也割断了传统风貌的延续。

　　四是保护不力，资金投入较少。虽然对许多古村落也采取了一些保护措施，然而，由于资金投入少、管理力量薄弱，对于古村落的保护并没有产生良好的效果。