6月29日，从事公益工作的张云明在网上发布了一组图片，内容为云南丽江永胜县东山乡东江小学学生用江水泡饭。有网友表示，看到图的瞬间就泪崩了，并质疑当地相关部门不作为。此后，张云明向记者表示，图片被误读了，东江小学执行了营养午餐计划。该校校长也称，吃饭时，学校供应汤和开水，学生接江水泡饭是生活习惯。

　　“江水泡饭”是不是“生活习惯”？综合网上相关信息和部分曾经有过贫困地区教学亲历者的看法，基本可以确信。那位校长所称的“生活习惯”和“最近天气太热”两大因素，也并非牵强附会或信口雌黄。

　　“江水泡饭”的习惯真相或非妄言，但是，作为一条在某知名网站创下5万多条浏览记录的热点新闻，我又隐隐觉得，这样一种“真相说明”，是否能够让人倏然散去、无话可说了呢？答案显然不是。正如一些网友和论者所评，即使“江水泡饭”是生活习惯，作为一校之长，难道就能熟视无睹？既然学校已经有条件提供热汤热水了，就应该确保孩子们的饮食安全，教育学生尽快改掉“江水泡饭”的不良习惯才对。

　　从“江水泡饭”的“习惯之说”，不由使我想到了当年“布衣将军”皮定均的一桩轶事：某次，时任兰州军区司令员的皮定均将军到甘肃张掖视察地形时，见一10余岁女孩衣不蔽体，问地委书记：“何不着衣？”曰：“此乃傻女。”将军下车走进某山民家，屋里几名妇人盘腿坐炕上，无一起迎，且用双手将衣襟拼命往下拉，原来她们都未穿裤子。将军怒问地委书记：“你们这里的女人都没有裤子穿？”答：“这里的老百姓就是这个习惯。”将军大怒：“你家的女人有没有这个习惯？”书记讷讷无言以答。

　　一前一后两个事例，所谓习惯真相的背后，无疑就是老百姓生存真相的实际反映。“江水泡饭”也好，“不穿裤子”也罢，对于家境困窘的学生和山民而言，的确就是某些人眼中再正常不过的“生活习惯”，但这些答问者恰恰疏忽了最不该疏忽的一点——假如自己的家人也是如此“生活”，能习惯么？如果不能，又岂能对这种“习惯”了困苦的生存状况毫不怜悯、漠然置之呢？

　　探究“江水泡饭”习惯真相背后的生存真相，无疑比就事论事地努力证明“习惯真相”，更能激发全社会扶贫助困的愿望和热情。如果对小学生“江水泡饭”的生活习惯见怪不怪，而仅仅满足于自己家庭早就抛弃了这种“贫穷习惯”，试问这样的“跛脚教育”，能教出贫困学生“明天会更好”的顽强信心和志气来吗？