清明时节，家家祭拜先人，寄托哀思。城市中因为这个风俗，每年同时奔往公墓的人潮，络绎不绝。人气足，可见城市多数人都不忘古训，常怀孝心。当然人多，事儿也多，城市管理的成本也高。随着城市人口的膨胀，拜祭人群的增加，总有新需求会冒出来：比如，广州银河墓园中的拜祭桌轮候，便成为一些市民议论的话题，更有市民提出希望限时拜祭，以便加快拜祭桌的流转。

    何为“拜祭桌”，其实是指骨灰安放楼周遭，墓园为了方便人们拜祭，设立的一些桌子，这些桌子原本是给拜祭群众休息小憩之用。但由于许多拜祭家庭都带着许多牲礼祭品、花束奠仪等，在祭拜时，往往把先人遗灰和祭拜物品一块儿安放其上。久而久之，这些桌子便约定俗成变成“祭拜桌”了。据报道，银河园里的这类桌子有三千多张，平常是按照先到先得的原则轮候的。由于不少家庭拜祭时间很长，所以，在正清或者一些拜祭高峰期。未能先到的祭拜者，就不得不排队轮候了，据说，某些时段，可能得排上两三小时的队。从直觉出发，限时祭拜便作为解决“不患寡而患不均”的办法提出来。

    凡遇到管理上或者公共资源配置不足的时候，限这个、限那个就成为某些人的灵丹妙药。日常生活中，我们被“限”还少吗？限速、限购、限行、限外、限牌……现在，还要限时祭拜！事实上，限时祭拜看上去听上去很好，似乎这样就很公平了，殊不知，这个所谓公平里面，却很难公正地实施的：两个人祭拜和10个20个人祭拜的时间如何区分？离骨灰安放处远近不同的又怎么算？每个家庭的人员不可能同时到达，那么所有人都在排队处等待吗？造成拥挤又怎么算？由什么人去卡这个祭拜时间的超时与否？用时越长就收费越贵（典型乱收费）？清明时节可能有风有雨，如果一堆人在等待限时祭拜，就不会造成新的瓶颈吗？——总之，理想是美好的，现实却是灰暗的。

    其实，清明节的拜祭桌轮候，不过也就是一年一度的轮候，不便之处，并非不可克服，而且，仅仅限于骨灰安放楼拜祭的群众，为什么要大动干戈去在拜祭时间上“均贫富”，按所谓的新游戏规则行事且增加各项资源呢？这是否有些脑残呢？很简单，按照骨灰安放的规模，拜祭高峰时适当增加一些临时的拜祭桌，找几个显眼的地方，像停车场公布车位那样随机公布祭拜桌的使用情况，让市民自由调剂，岂不让等待者心里有数？公共资源的调配，不仅仅光考虑和执着于公平，最重要的还是要考虑如何能公正实施。