听了梁博士的演讲我非常感动，相信很多人跟我一样被感染了！梁博士是站在生命的立场、大地的立场来看待事物。我认为当人们什么时候开始回望乡土了，我们的乡村就有希望了。

    梁博士是学习文学的，她用文字来表达自己的内心世界，而我是学哲学社会学的，在梁博士讲述着鲜活的语句，传递那些有生命力有气息的时候，我则在进行着非常深刻的哲学的思考。生活方式、思维方式、发展方式是我们每个人、每个民族都要思考的三件事情。这是我们的方向，比行动重要。而现实是，中国的行动力太强了，方向呢？太少人去思考了。说到生活方式，城里的生活真的那么幸福吗？我们的食品都没有安全保障，吸入的是含有PM2.5微粒的空气，这样的生活是健康的吗？我们有什么理由来说乡村是落后的呢？

    谈及思维方式，错误就更多了。我们用西方人的现代化方式来切割生活，这就是用西方人的鞋来量我们的脚。现在，一些西方已经进入了经济文化的全面危机，中国也面临着许多综合性问题，这个时候，我们要重新思考现代化是什么。在一次考察中我听一个人说：“农民太落后了，他们把骡子都搬上了楼！”这是农民的问题吗？是楼的问题还是骡子的问题？他的院子被拆了，也被赶上了楼，这怎么能说是农民的问题呢？我发表过一篇文章“乡土型城市化道路”，在文章中提到中国的农村可以有村落、有农场、有驿馆、有集市、有书院、有养老产业、有创意手工业，同时还有基础服务、公共服务、基础建设。这样，既有地面高速公路又有信息高速公路，完全可以创造新的生活。

    我1996年创办地球村，主要做绿色社区、绿色传媒和倡导绿色生活的工作。1999年我们深入农村做乡村建设实验，北京延庆是我们第一个实验点。在这个过程中，通过亲眼所见，我想说如果我们用心去建设，我们的乡村是有希望的。尽管听到过很多关于乡村的悲情故事，但在小小实践过程中我也看到了重建乡村的希望。

    我的老家在巫溪，那里有很多留守儿童，我用社会管理的方式解决了农村留守儿童的问题。后来我把这个模式在云南、贵州、四川、湖北、湖南、河南、河北等10个县推广，通过对留守儿童的关爱，让社工走进乡村，把爱传递给成千上午的留守儿童。

    我给大家读一段关于回望乡村的活动宣言： 文明不管走了多远乡村都是人类的主体，现代人不管走了多远都是从乡村走出来的孩子，我们今天停下匆匆脚步，回回头，望一望生养我们的家乡，看看5800万留守儿童，从小抱怨仇恨父母的人怎会不仇恨和埋怨社会。对于中国人来说，最苦的莫过于骨肉分离，最甜的莫过于亲人团聚，中国乡村和留守乡村的孩子为我们所享受的现代化贡献了什么？他们为此失去了什么？我们每个人能为他们做些什么？钢筋水泥长不出粮食，城市永远要乡村喂养，守望相助的乡村社会延绵了5000年文明，在空壳化的今天，我们是否听到它的召唤，让母体在绝望中死去，还是在关爱中重生？乡村是中国的根，让我们从现在开始关爱留守儿童，落户乐和之家。为孩子营造家一样的社会，让党政统筹协调，大学生组成社工站，孩子组成娃娃团，爱心人士组成亲友团，形成温暖的家。让礼仪教化、爱国意识、公益精神和技艺传习成为智慧的灯，拓展乡亲们的智慧通道。进行乡土旅游成为孩子们回到农村的门，你可以组织亲友团，把你的心带回家；你可以订购安全的乡村产品，帮助更多的妈妈留下，你也能为自己找到一个家，在人生中失落又渴望的乡土乡亲的家，不是单向的奉献，而是对乡村的回报、依恋，这是绿叶对根的情谊！中国式的环保强调从心开始，回归自然，让我们回望乡村，为故乡尽一份反哺；回望乡村，因为我们身体渴望着田野和阳光；回望乡村，因为生态文明需要还没有被钢筋、水泥全覆盖的乡村，需要还没有最后凋敝的乡土文化！回望乡村，因为我们的心灵向往家，家的共识，家的感觉，家的力量，家里那颗生命之树百年来风灾受难，伤痕累累，但是依然像母亲一样期待着儿女回来，乐和带你回家！