刘 翔:1972至1994年在武昌文华中学任教师、团委书记、教导主任、副校长、校长；1994年至1997年任武昌区教委副主任；1997年至2004年任武昌区人民政府办公室副主任、主任；2005年至2013年任武昌区政协副主席。曾主编《武昌老地名》一书。

　　提问1:为什么说昙华林是武汉城市文化的根脉？

　　刘翔：要说昙华林先得说说其所属地武昌。武汉市由武昌、汉口、汉阳三镇组成，其中武昌建城历史悠久，距今已1791年，是武汉历史文化之根。昙华林历史文化街区地处武昌古城东北部。

　　武昌建城时，昙华林尚在城外东北凤凰山旁，到公元829年唐朝鄂州刺史牛僧儒扩建武昌城，昙华林被纳入城内。公元1301年，明朝开国功臣周德兴再次扩建武昌城，城南建有“楚王府”，城北的昙华林地区就成为各代郡王的住所。今花园山曾因崇阳王府在其山下而称崇府（福）山。

　　明初两湖贡院设于凤凰山南麓，每三年一次的乡试，两湖才子积聚太平试馆周边备考。粮道街因粮署在此而得名，古人把它与附近的盐道、学道三个道台衙门合称“三道”，于是就有了三道街。明清实行卫所制，武昌正卫衙门就在今昙华林正街，旁边设有戈甲营和正卫城隍庙。

　　1837年（道光17年），林则徐升任湖广总督，他在昙华林修建的封备仓的遗址就是现今的武汉市第十四中学。

　　数百年来，昙华林佛寺道观代有更迭。今昙华林地名来源于百年香火的昙华林寺（毁于太平天国之难），正觉律寺是武汉四大佛教丛林之一，灵瑞道院与武当宫、长春观并称武昌府道教丛林三鼎甲。1924年在昙华林鼓架坡成立的武昌佛学女众院是中国第一所女子佛学院，还有三义殿、罗祖殿、函三宫、双柏庙、关帝庙等散布其间。

　　昙华林集中而厚重的历史文化沉淀为今武昌城所仅有，说她是武昌乃至武汉城市文化之根脉，当之无愧。

　　提问2:刘翔：昙华林的确是武汉近代历史文化的一个缩影，因为她见证了武汉开埠以来的社会发展历程。

　　自1860年第二次鸦片战争到1930年代，昙华林成为西方文化进入中国内地的桥头堡。先后有意大利、英国、美国和瑞士的传教士到昙华林地区建教堂。众多教堂的建立留下了“中西交融”的宗教建筑，是当时中国社会进程的历史见证。

　　各教会还先后创办了医院、教会学校。1871年，美国圣公会在昙华林开办文华书院，并由一所男童寄宿学校很快发展成一所新式中学，这是武汉市最早兴办的现代学校。从此新式学堂在中国内地迅速发展起来。

　　1903年文华书院的美国女教师韦隶华创办了我国第一所公共图书馆——文华公书林，这是中国文化史上的标志性事件。随后她带领学生各地宣传、开展新图书馆运动，推动中国图书馆事业的发展。1920年，在她的推动下，文华大学设立了公共图书馆科，专门培养图书管理人员。1930年，公共图书馆科分离出来成为文华图书专科学校。从1920年到1949年，文华大学公共图书科和文华图书专科学校共培养了近200名图书管理人员，这是目前公认的中国现代图书馆学教育的源头。

　　西式学校的开办使内地传统私塾教育开始向近现代教育转变。张之洞在武昌任湖广总督18年，除了兴实业、练新军还办新学。他借鉴西方教育经验，在武昌建立了从幼儿园、初等小学、高等小学、初等中学、高等中学到大学（包括专科、师范、综合大学），这一套完整的现代教育体系开全国现代新式教育之先河。这股新式教育的潮流推动了私立学校的兴起，1912年，陈宣恺在粮道街粮道衙门旧址开办了中国第一所私立大学——中华大学。

　　在特定历史条件下，昙华林这一区域，中西文化相互碰撞、融汇、创新，中国传统文化的精华与西方文化的先进因素相结合，催生出符合时代潮流发展的先进思想和文化。而先进思想、先进文化的沃土又培育和聚集了一批时代精英人物，在后来中国历史大变革的舞台上，上演了一幕幕惊心动魄的历史剧。可以说，昙华林为后来中国社会转型、为武昌地区所发生的一系列震惊全国的事件奠定了深厚的文化基础。

　　提问3:如何看待昙华林历史文化街区复兴的价值？

　　刘翔：昙华林记录了辛亥革命、中共建党建团、抗日战争三个时期的历史风云。在中华民族复兴的历史大潮中，在中国思想、政治、经济的社会大转型中，昙华林做出了重要贡献。在这里，发生了许多“牵一发而动全国”的重大历史事件。

　　1911年辛亥革命武昌首义成功，推翻了2000多年的封建帝制，开启了中华民族伟大复兴的大门。武昌首义成功得益于前期许多准备工作，一些策划活动就是在昙华林进行的。1903年吴禄贞等革命党人在孙茂森花园聚谈革命，史称“花园山聚会”，这是革命党人首次在武昌商议如何推翻清朝统治。昙华林32号是共进会领导人刘公的公馆，也是辛亥革命“九角十八星旗”设计制作之地。

　　昙华林还是中国共产党诞生的见证者。1920年，陈独秀应文华大学孟良佐校长之邀到文华公书林演讲《社会改造的方法和信仰》，宣传社会主义思想。同年董必武、陈潭秋在函三宫建私立武汉中学作为湖北早期共产党活动机关，组建武汉共产主义小组，成立武昌共产主义青年团。在中共一大的13个代表中，就有董必武、陈潭秋、李汉俊、刘仁静、包惠僧5人是从武昌走出去的。1927年国民革命军第二十军军部（军长贺龙）设在崇福山圣约瑟学堂，在大革命失败的危急关头，周恩来与贺龙商谈其率部参加南昌起义，从此贺龙走上革命道路。可以说圣约瑟学堂见证了中国人民解放军的创建。

　　抗日战争时期昙华林是中国抗战的文化首都。“国民党政治部第三厅”在周恩来、郭沫若的直接领导下，数百中国文化界精英聚集昙华林，开展抗战八年中声势最为壮大的抗日宣传运动，为动员组织民众同心协力参加抗战做出了重大贡献。

　　百多年间，一大批历史人物都在昙华林留下了历史痕迹，它们以历史标本的形式显示着城市厚重的历史文脉和历史变迁。昙华林历史文化街区所传承的文化体现在“开放包容，融汇创新，引领潮流，敢为人先”精神上，而启迪后人“记忆历史，传承文化，创新发展，不断争先”则是我们复兴昙华林历史文化街区的意义之所在。