26岁隐居山中的女孩诗若最近成了网友口中的新“女神”。这位姑娘在桂林醉人的山水之中经营着一家青年旅店，就坐落在桂林七星公园旁边，旅游旺季时忙着打理“客栈”，淡季就过自己的“慢生活”——抄抄佛经，做做手工活，最近姑娘还迷上了瑜伽。这样悠闲自得的生活引来无数网友的钦羡。

　　 随着大都市生活压力的不断叠加，年轻人中强调“自我独立的美德”和“个人独立”的个人主义逐渐复苏。其主要表象即是反主流的生活方式，追求个人梦想与心灵享受。诗若姑娘的隐居生活正是个人主义的一种体现。

　　 然而在主流生活方式与诗若姑娘这样个性化的选择之间，虽然大部分网友对诗若表示羡慕，但还是甚少有人抛弃大都市令人难以喘息的生活。笔者看来，这种现象有三个原因。

　　 首先，主流意味着成熟的模式。追求大都市的生活，提供了从各种角度上可以被预测的机会。从上学开始就知道未来是什么样的——读十几年书，从一个大学毕业，找一份能养活自己的工作，同一个贴心的姑娘或者小伙结婚。有广大成功人士以及身旁的人作为参照，这种生活方式比诗若姑娘方方面面都要进行探索的道路要来得容易。但容易也意味着有限的机会和激烈的竞争。

　　 其次，主流生活方式的众多模板，同时提供了众多退路参考，即使职场上遇到了挫折也能安心的从头再来。然而若追求这种将全副家当投入进去的“慢生活”，一旦失败，是没有前例可以参考的。

　　 第三，主流的背后是一套普世的评价标准，这表示，在城市中更容易取得被人承认的成功。精神上的获得无从衡量，而金钱与社会地位才是主流的评价标准。

　　 从这个角度来说，像诗若姑娘一样生活，一要有勇气抛弃前人给予的经验，自己去闯荡；二要有家人的放手与支持；三要个人觉醒，明确自己的理想与目标，确定自己需要的是什么；四要足够自立，既能经营好自己的生活，又能承担失败的后果。

　　 推崇诗若姑娘的“慢生活”不仅仅是推崇一种亲近自然的生活方式，更是推崇一种解放自我，打社会主流价值观枷锁的人生选择。由自己来评判自我价值，寻找人生意义。当下大都市中的主流社会人常抱怨被辛苦的工作与生活压得喘不过气来，但是谁又能将个人主义价值观结合到社会主义价值观中来，鼓起勇气踏出第一步呢？谁又能抛弃自己高端知识分子的自矜，去实践、去体验生活呢？

　　 希望在全面步入小康社会的之后中国，我们的未来是更开放、有更多自由选择的未来，是更有勇气进行人生选择的未来，是更自得、有更高层次精神享受的未来。到时将不仅仅是钦羡，而是每一个人都能以各自的方式，体验到诗若姑娘的隐居生活。