27日，榆林世纪广场发生了一起多名老人猥亵一名精神病女患者的事件，现场围观的近百名市民却没有一人制止。在现场拍摄的视频中我们看到，一名疑似患有精神病的女性在榆林世界广场的长廊座椅上，遭到一名老年人的纠缠，女患者的表情显得非常痛苦和无奈。（5月28日陕西电视台《第一新闻》）

　　男人对女人、正常人对精神病人、多人对个体……所有的信息都预示这是一个“弱肉强食”的故事。然而，这仍然不是最让人心痛的，比起几名实施猥亵的老者而言，更让看客们痛心的还有“百名市民围观却没有一人上前制止”的人情冷漠。这起发生的榆林的猥亵案，催人反思——国人的围观情结，应当如何收场？

　　这是一堂公共课。在这堂课里，我们都应当把自己套入“老人猥亵女精神病人”的那时那地中的某个角色，去打量自己那时那地的神态与心态。如果我们在场，会不会和沉默的大多数一样选择袖手旁观看热闹？我们会不会起哄？对于“弱肉强食”式的欺侮，我们有没有承受的心理底线？如果有，是否有勇气去拾起自己的良知，去提示、警告并制止那几名老人，然后，高傲地去选择属于自己的那份高尚？

　　围观，在国人范围内，已经成为常态。这并非是搬出柏杨的《丑陋的中国人》的相关观点来贬低自己的同胞。2011年，在上海机场发生的“留学生刺母案”中，国人全部在周围围观，仅有一名外国人上前救助，救助后并未留名。医生称，当时如果这名外国人不救助，母亲很可能当场死亡。

　　鲁迅在《藤野先生》一文中，对喜欢围观的国人进行了如下描述，“国人要被日本人枪毙了，围着看的也是一群中国人”。对于部分国人而言，不仅喜欢“看热闹”，而且，“看热闹从来不嫌事大”。看热闹时，无论是好事还是坏事，都没有什么原则，该起哄起哄，该发笑发笑。

　　几年之前，网络上流行一种说法叫——“围观改变中国”。在网络社会之中，围观当然能够改变中国。因为，每一起涉及公共利益的公共事件，都需要有人来围观。只有有了围观，才会有回头率和关注度；有了围观，一些不起眼的坏事才有可能成为公共事件。但是，网络社会之中的围观情结不能被运用到现实之中来。一者，围观意味着袖手旁观，是一种无情和冷漠，二者，沉默的围观只能助长坏人的气焰，壮大他们进一步为所欲为的胆量。

　　公民社会、文明社会的构建，不仅仅需要围观的眼睛，还需要良知和勇气。在网络之中，我们仍然需要坚持“围观改变中国”的信念。然而，在现实之中，我们应该拒绝围观，只有勇敢地伸出我们的双手，帮助我们看到的所有弱者、病人包括晕倒的老人，才会让冷漠的社会拥有温度。