新华网北京2月6日电（记者 朱迅垚一场大火，让“兰考好人”袁厉害广为人知，大众传媒中，她几乎成了爱心的代言人。但近日有媒体揭露袁厉害的另一面：她自购或自建房20多套，将收养的孩子以残疾程度和相貌分等级，甚至为维持好人形象，不敢花钱露富。

    从“社会良心”“爱心妈妈”，到精明市侩的“厉害女士”，民众的反应也从敬意同情到普遍质疑：难道又一个道德偶像坍塌了？

    偶像不好当，尤其道德偶像，因为光环被放大，瑕疵也会被放大，捧上神坛时，万人敬仰，一旦摔落，又世人皆欲杀。偶像应当高大全，可偶像也是人，人性又极其复杂。袁厉害所面临的评价困境，毋宁说是普遍的偶像的困境。

    她收养了众多孤儿，可她并未全部平等对待；她也为自己争取利益；她与政府时而暧昧，时而紧张，保持着恰当的平衡。这的确是真实的袁厉害：精明又普通，爱心与私欲并存。

    事实上，关于袁厉害的种种瑕疵并非现在才曝光，此前已有媒体报道。换句话说，事实早就存在，但在同样的事实面前，好与坏的非此即彼二元论会得出完全不同的结论。

    ｅ哥以为，既然是评价，主要基于其对社会产生最大影响的个人行为，而袁厉害个人行为的最重要事实是，二十多年来，她收养了100多个孤儿，无论条件如何，她将他们抚养长大。

    而袁厉害身上的道德瑕疵，当然也不能完全无视，恰恰说明人性的复杂，说明即使做出重大贡献的人也会有种种不足。从目前反映出的情况看，尚不足以颠覆对其本人的基本评价。

    袁厉害不是道德完人，只要恪守权责边界，就无须承载“道义责任的强加”。苛求袁厉害，也许是种道德绑架。