高职教育以培养高素质高技能人才为目标，这就必然要求高职院校认真推行素质教育。目前国内高职教育现状一定程度上存在着过度强调“高技能”培养，相对轻视“高素质”培养的倾向。随着国家中长期教育规划的贯彻落实，在高职院校加强推行素质教育已经引起大家的广泛关注。国家教育咨询委员会职业教育办学模式改革组组长张天保认为：“职业教育要将素质教育摆在第一位。”只有通过素质教育和创新的人才培养，才能让学校和企业实现双赢。中国高教学会会长周远清早就强调：“对一个人来说，还有一个比知识、能力更重要的东西，或说使人的知识、能力能更好地发挥作用的东西，这就是素质。”

　　素质教育不是一种人才培养模式，它是一种教育思想，体现了教育方针。高职教育本质上就是培养高等职业技术人才的素质教育，素质教育的理念应当贯穿于人才培养的全过程，落实到学校工作的各个方面。回顾和审视浙江广厦建设职业技术学院的办学历程，可以发现，在过去的10年中，学院较好地把素质教育的理念贯穿到了人才培养的方方面面。学院较早地提出了高职院校必须坚持以育人为中心，构建起全员育人格局；学院的办学理念融入了素质教育思想，确立了“以技能立身，靠素质发展”的校训。学院坚持德育为先，构建起以“四想四对照”教育活动为载体的道德践行模式；把素质教育理念贯穿于“五化教学”，以《高职语文》为龙头，率先推行人文素质课程的整合和模块化教学。正因如此，学院的人才培养质量稳步提升，毕业生为广大用人单位所青睐，毕业生就业率连年居全省同类高校前茅。在已经获得的成绩面前，学院领导层保持着清醒的认识。为了把素质教育真正渗透在高技能高素质人才培养的方方面面，全体教职员工群策群力，思考探索，扎扎实实地将素质教育推向深入。

　　社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。十七届六中全会通过的《决定》指出，要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。高职院校必须加强社会主义核心价值观教育，积极探索高职学生社会主义核心价值观践行模式，并以社会主义核心价值观引领思想道德教育。

　　教育部门《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中指出，大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质。其中，思想道德素质是根本，文化素质是基础。我国正向现代社会迅速转型，改革开放至今30多年，中国社会又一次发生了巨变，这30多年的道德变迁，从伦理道德的基本形态来看，从一种要求高蹈（高标准、突出）的道德走向一种坚守底线的道德，从一种价值和规范统一的道德走向一种区分价值和规范的道德。新的社会要求与传统的道德基础有相互脱节的情形，导致人们常对目前的社会道德状况感到不满。高职院校肩负着深化教育改革，全面推进素质教育，为国家培养高素质、高技能人才的重大责任。思想道德教育已成为当前高职院校的首要任务。必须以社会主义核心价值观引领高职院校的思想道德教育，紧密结合高职教育实际，积极探索和创新核心价值观践行模式，全面推进与深化素质教育，以提升学生综合素质。

　　在隐性人文素质课程开发与教学方面，学院十分重视创设凝聚人文精神的校园物化环境，并充分利用这些人文景观对学生进行人文熏陶。学院在校园内建设起三组景观文化，分别体现了三个主题。

　　一是领导的题词石刻。在庆祝学院20周年华诞之际，国家领导人、教育部门领导先后为学院题词：“一流企业办一流学院育一流人才。”“养心种德，广植贤能。”“弘扬民族精神，创建特色学院。”为感谢领导对学院的深切关怀，学院通过精心挑选，最后终于选出一块高5米、长7.3米、重60余吨的“灵石”。“灵石”镌声，永志纪念，激励后人。该石正面像元宝，顶端似笔架，喻学院培养英才，为社会创造财富之意。背面状如金牛，金牛奋蹄，勤奋耕耘，吃的是草，挤出的是奶，喻学院和广厦学子要做一头拓荒之牛，开拓进取，造福社会，回报桑梓。这块巨石上还镌刻着学院的投资方——广厦控股集团董事局主席楼忠福先生给全体广厦员工的赠言：“来到广厦，你一辈子都得登山，而且心中一定要有一座更高的山，它使你总往高处攀登，使你抬起头就看到前进的方向”，以此激励全院教职工，为学院的发展勤奋工作，努力拚搏。

　　二是鲁班铜像。鲁班是百工之祖。学院以建筑为特色，70%的专业与建筑有关，培养的是新时代的建设者，重塑始祖形象，乃继承始祖之文化和技术，传承传统工匠努力造福百姓之精神。

　　三是仿古建筑——五亭桥。学院在人工湖边上，别具匠心地仿造了一座五亭桥（仿扬州瘦西湖上的五亭桥）。五亭群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥身成拱券形，由三种不同的券洞组成，是一座精美的仿古建筑。五亭桥，位于人工湖两处水面的连接处，可谓亭立水中，桥接水波，象征学院所在地亭塘。亭塘乃元代著名理学家陈樵故里。据史书载，陈樵出身书香门第，祖父陈嘉，宋朝仕郎。父亲陈取青，宋朝进士，为人义勇有节，曾对当时丞相贾似道欺君误国行径写奏章声讨。奏章被压，直到元灭宋，元丞相王伯颜发现奏章言词激烈，文采飞扬，且具有浩然正气，召他上朝做官，但陈取青婉言谢绝，终身韬晦养性不复出。陈樵一生追求学问，专意著述。他遵循父亲的遗志，为国守志，耻仕元朝，隐居于小东白山儒圁谷的小霞洞中，反穿鹿皮，自号鹿皮子。他研究理学，独辟蹊径，认为宋淳熙以来的儒理学者，其理论观点与洙泗洛伊(孔孟)的主旨大有出入，于是抛开传注，独研原著经典，潜心探究其中真谛，写出了《易象新说》、《经解经》、《圣贤大系》、《淳熙纠缪》等14种书，共150余卷。这真可谓“亭有出处，塘传文脉”。这些人文环境、学习环境、生态环境，内含着学校的办学思想、治学态度、人文关怀，它们合成了一本立体多彩的大教科书，使学生在无意识状态下，可以身心愉悦地浸润在一种人文精神的氛围中。这对他们价值观念、道德情操、审美品位的培养起到了潜移默化的作用，而这种作用稳定、持久，是人文素质类显性课程所难以替代的。

　强化学生职业素质的培养，是高职素质教育的重点。学生职业素质的提升，必须从良好的行为习惯培养着手。职业素质是从业者在职业活动中表现出来的综合品质，主要呈现为从业者遵循职业内在要求，在个人世界观、价值观、人生观和具有的专业知识、技能基础上表现出来的作风和行为习惯。而这种作风和行为习惯是在训练或培养中逐渐形成的。

　　良好行为习惯靠严格的养成，或者说靠严格训练得来。我们的军队为什么有严明的纪律和顽强的作风，就是从平时认真严格的训练中培养起来的。其实良好行为习惯训练或养成的过程，是这些良好规范内化成观念，再由意志把这些观念外化成行为，以形成习惯和文化的过程。要使这样的训练或养成富有成效，其过程是艰苦的，要求是严格的。所谓“严师出高徒”，就是这个道理。现在有许多企业推行“严爱文化”。如隆裕集团，他们就一直坚持自己的“严爱观”。强调现代企业必须有严格的管理，严格的管理必须辅之以关心爱护，只有严中有爱，爱中有严，管理才能到位，才能收到良好的效果。严与爱是辩证关系，爱是严的基础和目的，严是爱的体现和实现。现代素质教育观强调，对学生的爱要以对学生的尊重和信任为前提，对学生的严应当是严中有爱、严中有章、严而有信、严而有序。我们今天对学生要求严格一点，就是对学生明天的负责，这从本质上体现了学校和教师对学生的一种大爱。只有那种没有爱心的学校和教师，才会对学生不问不管，放任自流。正因为如此，学院的从严管理得到了越来越多的企业家、家长及学生的认同。

　　学院派往义乌会展中心工地实习的建技专业的5名实习生，早上6:30上班，下午5:30下班，遇上浇混凝土要不断加班。在40℃高温下测量放线，每天水就要喝掉10多瓶，一个月只能休息2天，但他们不叫苦不怕累，测量放线工作都由他们承担。项目部技术人员对学院实习生吃苦耐劳的精神给予充分肯定。

　　4名广院学生在义乌鑫龙建设监理有限公司实习期间，早上6点钟就下工地，每天不仅工作时间长，而且工作强度大。他们没有一个抱怨叫苦，因为学院的晨跑早就锻炼了他们的坚强意志，他们很快适应了工作，受到公司领导的肯定。

　　这样的事例不胜枚举。最近，学院还收到一些实习生的来信，他们回忆了一年来的实习感受，表示了对学院管理的高度认可。如一位叫张琪琪的女生在信中写道：“刚刚进入大一时，每天早上都需要晨跑，还记得第一次晨跑的时候，寝室里的姐妹们互相催促起床然后一起集合出跑，大家似乎一下子从陌生的同学变成了并肩作战的战友。看似困难重重的晨跑不仅拉近了我们的关系，更是锻炼了我们的意志，使我们学会了战胜自己。”

　　总之，推进高职素质教育是高职教育的培养目标决定的。如何深化高职素质教育，培养出更多深受企业欢迎的高素质、高技能人才，是摆在我们面前的一道意义深远、责任重大的课题。（许华春）