这是钻石级案例反映了农业回归

　　李凤玲：中国国际城市化发展战略研究委员会副主任、北京修实公益基金会理事长

　　张老师的精神非常值得钦佩，下决心蹲守在一百多亩土地上，耕耘这么多年。这件事提起来让我觉得是个很沉重的话题，因为它涉及到土地。张老师的案例反映了一个很大的道理，就是农业的回归。

　　在城市化这个大课题面前，农村的人可以到城市去生活，但是人的生命离不开土地。对土地的破坏危及人们的生存，危及生命的生存，这是所有问题的所在之处。从这点出发，张老师这个案例是属于钻石级的案例。

　　我觉得这件事发生在北京是很可喜的，因为这些年北京城市化发展很快，也牺牲了很多土地。那么现有的土地如何保留，被污染的土地如何修复，这是个很大的课题。天福园通过中华农耕将被污染的土地改造成生物多样性农庄，树立了一个典范。天福园案例的意义在于以事实证明被污染的土地是可以修复的。这个事实是张老师这么多年用心血实践得来的。

　　我现在关心的问题是，星星之火是否可以燎原？今天这个典型案例是一枝独秀还是春满园？张老师复兴中华农耕的梦想怎么样可以实现？这是很大的问题。所以，我们城市化委员会不仅仅要停留在对这个案例的发展、发掘、总结、点评，最重要的是，如何透过这个案例来解决土地的安全、食品的安全问题。所以，这是一个天大的文章，张老师开了头，等待我们后边花功夫去做。

　　种田就是修禅    生活就是修禅

　　阎迎春：深圳市中华三农慈善基金会

　　其实，我很早就知道天福园。听张老师的分享，张老师一直强调中华农耕文明，让我想到前些年的一本书，由温铁军教授的弟子、两位从事生态农业研究的博士生翻译，富兰克林·金写的《四千年农夫》，作者曾经担任美国农业部土壤局局长，在一百多年前到远东开展农业调查研究，惊叹全世界最伟大的农业在中国。这最伟大的农业就是张老师讲的中华农耕文明的天人合一。

　　汉代有文景之治，汉文帝和汉景帝都讲过“农，天下之本也”，那时候我们就有这样深刻的认识和感触。

　　我看完张老师案例，内心不由地想到我的老师徐兰香，她开展“友善农耕”，把草、动物、植物、环境、人和微生物结合起来，不是用农药化肥去摧毁，用杀草剂去灭掉。土地是什么？土地是我们的母亲，怎么忍心伤害自己的母亲？听完张老师这些做生态农业的前辈们的分享，我深深的感受是：我们要尊重土地、热爱土地，从内心里跟土地是连接在一起。当我们在匍匐在土地上的时候，我们和它是在一起的。

　　前些年，台湾有一个很出名的记录片叫《无米乐》，有一个80多岁的昆滨伯，他有一句话让我感受很深，“我种田就是修禅，生活就是修禅”。张老师说的农业就是生活，农业就是生命，农业就是我们。在生态文明新的形势下，农业是根本，不要把它工业化，不要把它石油化，不要把它等同于现在讲的互联网思维、区块链技术。这些技术可以结合可以运用，但不要忘了它的根本，它是和我们生命联系最紧密、最直接的。

　　五年前，我到福建就是想做类似的事情。那时候筹备做“爱故乡生态联盟”，我的计划就是把这些做生态农业的农户、农场主联合起来，然后在城市里把各种消费者组织联系起来，我们作为第三方，联合各界专家、教授、政府、媒体，三方搭建共同平台，这个平台也是叫社会互信农业，我们是共同体，是联合体，是命运统一体，我们不是买卖关系。我们大家是要共同追求健康生活，追求未来的良好康美，未来的社会和谐，整个生态文明的实现。张老师的案例，让我感觉大家是殊途同归。

　　她告诉子孙后代怎样和自然合而为一

　　江智超：慈济慈善事业基金会广东地区领队   

　　自从我认识城市化委员会这样的组织，我真的非常赞叹！国内从改革开放40年到现在，在不同的角落、不同的领域，都有很多人为了这个民族，为了这个国家更兴盛、更文明、更和谐而努力。

　　今天听了这么多专家在各种不同的领域的实践，包括新文明城市的规划，包括城市和农村怎么样协调，包括刚才张老师和大家分享的——人怎么和土地、原来生长的昆虫、原生的东西和谐相处……

　　我来自台湾，是台湾慈济积善会驻广东的召集人，慈济也是一个佛学团队，佛学讲究众生平等。张老师分享的泥土抓起来有蚯蚓、树上有鸟巢，我想在人类还没有来到这个地球之前，它们比我们还早到，我们怎么能喧宾夺主。

　　今年是改革开放40周年，很多专家讲，中国用40年的改革开放，已经达到世界两百年才能做到的所谓文明，或者城市规模。人们经常讲，我们追求的目的是什么？富贵人生。但我经常跟几个朋友私底下探讨，中国人现在是富了，我们敢说我们贵了吗？我相信就差这一个字。我的理解是，富而有理则贵。

　　所以当我们的生活富裕了，当我们的文明程度达到某个程度，我们更要尊重，除了人与人的尊重，种族与种族的尊重，国与国的尊重，更重要的是，大地是我们原始的母亲，她滋养这么多生物，包括人类，我们对我们的大地母亲够不够尊重？我们有没有爱护她？还有就是同源同种，这个地球滋养出来的所有的众生，所有的这些生物，包括植物，我们是不是想跟它们共生存？我想这个是最终的文明，或者是和谐社会。我相信和谐社会一定是要让所有居住在这个地球上的人，包括动物、植物，成为非常和谐自然的存在。我们人是一个小乾坤，那么整个地球是一个大乾坤，如果我们这个大乾坤不能够自然地运转，就是“皮之不存毛将焉附”。

　　我们国家会越来越文明、越来越和谐，因为大家都在用自己无私的力量，很多都是自费、义工的状态，来维护某一个区块。一个人要做完所有事情是不可能，但如果能选定一项，就对这个社会、对这个地球是有帮助。像张老师一样，她20年生命用在这个区块，她看起来是一个农民，但是她蕴含着很深的文化和人文，传承给后代。看到刚才片子里小朋友蹦蹦跳跳，其实她告诉我们后代的子子孙孙，怎么样和大自然合而为一。

　　非常高兴一年一度有这个机会和大家一起论道，共同追求人类更文明、生活更幸福，衷心感恩，感恩各位！

　　城市和农村建设都要敬畏土地

　　杨建平：中关村不动产商会会长 春晖兴业集团董事长   

　　今天参加城市化国际峰会，我的感触非常大。以前大都是从城市建设、城市规划、城市发展，以及城市的各种需求去讨论的，而今天讨论一天，绝大多数内容讨论的是农村问题。这说明什么？说明中国在城市化建设过程中，在发展进程中，忽略了一些问题，现在终于引起大家的重视。这个被忽略的问题再不重视的话，很有可能会在下一步残酷地拉城市化进程的后腿。因为一个巨大的群体被忽略了，一个巨大的问题没有解决。

　　志敏大姐的精神，令人感动！真的感动！内心里有一种涌动的感觉。因为它已经不局限在城市化论点里，它在精神文化层面里。志敏大姐的二十年是非常艰苦的，尤其是开始那几年。没有政策支持，没有周边人的支持，甚至没有家人的支持，还能坚持去干这么一件事，一定是信念在支持她。这种文化、这种信念的文化是很少很少的，而现在我们要把它发扬光大。这是我感触非常深的一件事。

　　志敏大姐做的事情，已经谈到关于尊重土地和敬畏资源的这个维度上。我过去做了近二十年的成片土地开发规划工作，十年前开始做土地开发投资顾问。在柬埔寨，中国有一片有长期使用权的土地，左边拥抱大海，右边拥抱雨林。我想要把这块土地建成旅游城市。我对当地人说：“给你带来高楼大厦，你的钱会很多，你会很幸福。”他们说：“我现在就很幸福。”柬埔寨人不在乎城市规划、城市建设，他们在乎的是上天给他的丰富资源。在柬埔寨，一块地一年能种三季稻，他们只种一季。我问他们为什么只种一季，他们反问我：“我为什么要种三季？”柬埔寨有一些节日与农耕密切相关，有的节日为播种，有的节日为收获。这个国家，从国王到大臣对农耕节日非常重视，农耕节日时，国王带着所有大臣下地干活以鼓励老百姓农耕。他们没用化肥。现在，有中国人去那里承包很多农地，使用化肥。

　　我感觉，在柬埔寨也好，在中国也好，做成片土地规划，不管是做城市建设还是做农村建设，我希望，第一要尊重土地，第二要敬畏土地。每一块土地，不论它在什么地方，在哪个国家，都是有灵性的，都有一定属性。你要研究、开发它，还有回馈它。这样，我们作为人类才不枉在自然环境里生存那么一次。