新野猴艺，作为乡土艺人讨生活的方式，历经数十年演绎后，被赋予了文化传承的标签。然而，今年7月份，鲍庆山及其哥哥鲍凤山等四名耍猴艺人在黑龙江省牡丹江市街头耍猴表演时，被牡丹江市森林公安刑事拘留，包括两只小猴在内的6只猴子被关入公园，其间一只大猴死亡。一场民间技艺传承与城市管理模式的冲突，引发舆论关注。(10月20日中国新闻网)

　　河南新野素有“猴艺之乡”之称，对耍猴这项街头表演艺术传统已久，村里世世代代都从事猴艺的街头表演而且一干就是大半辈子。对他们来说，猴戏不仅是村里大多数人的营生，也是对家传技艺的传承，也具有着民间艺术传承的意义。

　　但是街头表演艺术却不能被城市管理所接受，乞讨模式不仅影响了城市的美观，对猴子的杂耍也引起了围观群众对猴子境遇的同情，认为这种艺术形式有虐待动物的因素，对围观的孩子更是产生了暴力，玩弄等不良观念的影响，因此受到舆论和管理的打压。

　　一直被新野人世代传承的骄傲如今却成为“老鼠过街人人喊打”的糟粕，近日更有新闻爆出有人砍掉骆驼的四肢乞讨，为了挣得不义之财，手段极其残忍，引起大家义愤填膺的声讨。耍弄猴子的猴艺也因此被划为了虐待动物的行业。新野人委屈和无奈之下纷纷转行，坚持下来的猴艺人也遭受到和鲍凤山一般的待遇，最严重的莫过于这次引发舆论热议的行政拘留。然而这并不是最让人心痛的，鲍凤山的一只猴子在他拘留期间死亡，心痛不已的鲍凤山想将其尸体抱回老家安葬也遭到拒绝。很多网友提出了疑问为什么猴子会在主人刑事拘留期间暴毙呢？这就不得不让人怀疑看管人员是否有失职之处，从而导致猴子死亡。到底猴艺人是虐待动物的始作俑者还是强制没收猴子人员的失职，我们无法从新闻中得到答案，但是有一点确实可以肯定的，对于猴艺的极端否定和城市形象的盲目管理无疑是造成猴子暴毙的诱因之一。

　　无疑街头猴艺的取缔确实会使一种民间艺术的失传，但是确实有些人利用动物，虐待动物来谋取自己的利益，并且会给围观人群和城市形象带来不良影响。这使我们不得不深入思考，猴艺街头表演到底应不应该在城市中存在？我们可以看到在英国，意大利的街头经常有街头艺人的表演，并作为一项城市特色获得广泛关注。我们是应该保留传统艺术还是解救被虐动物？其实我们可以参考国外的马戏管理的方式，结合我们自己的情况立法，让群众即不要盲目的否定传统，也不应该给某些人以借口虐待动物。尊重一项民间艺术，并且打击虐待动物的不良行为，需要相关的“私人定制”来专门管理，应该就实际情况区别看待，而不是一味的打击或赞扬。