禅对于人生的体悟，就是一种和谐、平衡的状态。我们不管做什么事，我们的动机和目的总是离不开头脑、心灵和本能。因为这三者的“智慧”，我们去做一些事，而我们去做事情也是为了满足这三者的需要。所以，当我们分析人生、看待人生的时候，就必须认识清楚头脑、心灵和本能的关系。

    我们想要得到身体与心灵的和谐，我们想要有一个健康积极的人生，就要把自己分裂的身心统一起来，努力在头脑、心灵和本能这三者之间寻找一种平衡，让这种平衡的状态来支配你的行为。

    在禅看来，本能欲望这一部分，是非常自然真实的—它是人类生命的起点，是种族繁衍的保障，也是延续文明的火种，它使生命有了活力和喜悦，使人生有了激情和动力。心灵这方面，是我们最宝贵的体验，是慈悲和爱的源泉，它使我们的人生有了价值，也使我们的精神家园更加丰富、永不枯竭。头脑这方面，是我们认识自我和世界的方式，它是一种理性、客观的把握，使我们获得了觉醒和觉悟。这三者是共同存在、缺一不可的，当你忽略了其中的任何一个部分，那么你的身心就是分裂的，身心的分裂必然会使你生出许多烦恼和苦闷。

    在任何一个人的生命中，总是会遇到许许多多的磨难和挫折，可是为什么有的人成功了，有的人却失败了？为什么有的人在逆境中也能那么快乐、那么乐观，而有的人却因为遇到了一点打击就一蹶不振、心灰意冷，甚至从此沉浸在无边无际的烦恼痛苦中？这就在于你的身心是不是和谐统一的。对于一个头脑、心灵、本能处于平衡中的人来说，他的自我调节能力是非常强的，他能够用一种平和的心境来面对一切、适应一切，所以他容易快乐，也善于处理那些困难。而对于一个身心分裂的人来说，他的忍耐力、包容力、适应力都比较弱，所以他容易产生悲观情绪，也容易被挫折击垮。

    平衡是一种自然的状态，它不是刻意为之，而是一种顺应、接受、调和的境界。在禅者的眼中，没有什么是被拒绝的—禅，接受一切。

宋代的慧开禅师有一首诗—
“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人生好时节。”
—《日日是好日》

    在禅者眼中，没有什么事情是被拒绝的，禅者懂得顺应。在这个世界上，存在着许许多多的事情，我们身边有着形形色色的人物，人们总是习惯把事情按照自己的需要进行分类，对事情进行评判，结果就造成了我们的“分别心”。有了“分别心”，自然也就有了苦恼。就拿一年四季来说，有的人喜欢春天，有的人喜欢冬天，有的人讨厌夏天的炎热，有的人讨厌秋天的凄凉……也有一些人是因为更实际的原因，比如因为经营了某一种与季节有直接联系的生意，于是就对四季心存偏见……其实，我们都是被那些“闲事”给捆绑住了，我们因为一些庞杂的事情来看待那些本质的事物，给它们贴上了各种标签，所以，我们也就看不清楚事物的真相，也不懂得体会事物的美好。禅者看待四季，都是非常好的，因为有了四季的差异，生活中才有了各种美丽的风景，也有了体验不同环境的机会。

    任何事情都像是这“四季”，可能对于每一个人来说，他是有偏重的，有排斥的，可是在大的环境无法改变的情况下，去发现其中美好的一面也是一种非常高的境界。接受一个事物，顺应一个事物，然后就会最大限度地了解它，体会它。当你顺应了它，那么自然就不会再被不良的情绪影响，就会看见其中好的一面，当你能够去发现并利用好的一面的时候，你也就有了去改变，去挖掘的机会。

    有些时候，一个人的力量是很弱小的。在这个世界上，这种环境下，也许你所遇到的困难是超乎想象的，你没有能力与其抗争。人生中就是会有这种无奈，所遇的事情不合你的意，你想要去改变它，可是又无法抵抗。于是，当你越是想要征服它的时候，你就越是会感觉到自身的单薄，你也就愈加痛苦、愈加愤恨。其实，所有的事情都是一种虚妄的形态，你所看到的或许并不是它真正的面貌，也许你认为它很强大，然而这种所谓的“强大”只不过是由你一时的心情而被“放大”了。所以，面对人生的磨难和困境，我们想要改变它，那么首先就要顺应它。

    顺应是一种很强大的力量，它是一种来自心灵的力量。对抗的力量是有限的，而顺应的力量却是无限的。禅告诉我们要用顺应、接受的心态来面对一切，这就是要让我们以一种平和、平衡的心灵来处理人生。顺应自然，顺应天地的变化，当你真真正正的做到顺应和接受的时候，你便和你所面对的事情由“对立”转向了“融合”，当你用一种平和的心融合到了那些事物中去，你就会了解它、掌握它，发现它的规律，看清它不利的一面，发扬它有利的一面，这样就可以找到改变它的方法。

    不管是面对事情还是面对人，都需要这种品质。我们都知道“勾践灭吴”的故事，对于越王勾践来说，他所面对的吴国是非常强大的，甚至可以说是不可战胜的。可是，当他决定“忍辱负重”去做吴王奴隶的时候，他选择的是一种顺应。也正是因为此时的“顺应”，成就了他后来的霸业。当然我们举这个例子只是为了能够使我们更明确顺应的方式和力量。禅的顺应是一种平和，不是仇恨，也不是屈服，所以也要明确地提醒大家，我们不要把顺应当成一种手段和谋略，不要让这种自然的心态掺杂那些功利是非，否则，只会让你重新落回痛苦中。

    当你怀着顺应的心态时，你的心里要装满爱，接受是一种喜悦，而不是一种强迫。

    所以，老子讲，顺应天地则为道，顺应社会则为德—也是“道德”的含义。

    顺应是一种心态，也是一种生活方式，选择了接受，也就体会到了禅的智慧，用这种方式来面对人生，你就会感受到身心的平和，也会感受到生活中诸多美好。同样，我们要经营一个成功的人生，要学会做一个真正的“好人”，就要学会这种接受和顺应，这是人们提升自我的一个方法，也是丰富自身的美好品德。

    怎么才能做好人，怎样才能拥有一个成功的人生？

    我们要学习“水”的品性。

    水，你是否留意过它呢？我们都知道“水是生命之源”，在客观存在上来说，水太重要了，它给一切生命提供动力，离开水，我们的生命或将无法正常进行，想想看，我们生活中有那么多事情需要用水，生产中也有那么多领域和环节需要用水，可见，离开了水，后果将不堪设想，所以，水是非常伟大的，然而它又是那么平凡，我们现在生活水平提高了，用水也非常方便，但是我们却越来越不在意它。我们忽略了水，不再珍惜它，要知道，当你不再珍惜一样事物的时候，那样事物也同样不会再珍惜你。

    我说水是伟大的。不单单是从它的实际用途上来说，更是从它的品性上来谈。水也是有精神的。

    不管是山间田里的溪流，还是波澜壮阔的江河，不管是平静柔和的湖泊，还是虚怀浩渺的大海，甚至是一杯水，一滴水，在它的身上都体现着一种精神的品质。水是流动的，也是“温柔”的，它所代表的就是顺应，所以，我们讲禅，用水作比，非常直观，也非常适合。

    上善若水，什么才是“善”？怎么样才能做到“善”？你是不是能够做到一个真实的“人”，你是不是能够拥有一个成功的人生，就在于你能不能学习水的品性，能不能效法水的精神。

    我把水的品性归纳成五个方面，每一点都代表了水的一种性格，希望这些总结能给大家一些做“好人”的启示……