第一，警惕“崇尚现实”，理想信念被虚化。坚定的理想信念是昂扬精神状态的动力之源。广大党员干部经过深入的党性教育和实践磨炼，理想信念坚定是不容置疑的。但是，随着经济社会的发展、生活水平的提高，人们思想观念出现了许多新情况，理想追求变得愈来愈现实。一些党员干部活得实际，活得自我。其表现在工作和生活中,有的人谈天说地，却很少谈理想信念；有的人理想信念讲得头头是道，但在实践中却言行不一；有的人理想跟着现实走，成为精神上的流浪汉。这些同志之所以崇尚现实，根子在于贪图享乐、不思进取，为此导致意志减退，失去前进的动力和方向。社会发展告诉我们，离开理想信念的支撑，人将可能被现实的旋涡所“溺亡”。这就需要：首先，以理想信念支撑人生。人生不能没有追求和目标，正是精神目标的价值意义决定着人生的意义，使人能够不管形势多复杂，始终保持强劲的前行的动力。其次，要将理想信念植根于真理的沃土。理想信念的确立不能仅靠朴素的立场和感情，也不能凭简单盲目的思想灌输。培育坚定的理想信念，要从真理中寻因索据，要认真学习马克思主义、党的创新理论，要从思想深处解决好信仰、信念、信心问题。再次，以宗旨意识守护理想家园。为了人民，根植人民，服务人民，是我们党的理想信念。只有当个人追求融入人民群众的期待中，与群众的意愿形成共鸣，心中的信念才能得以激活并转化成强大的精神力量。

　　第二，警惕功利缠身，精神价值被物化。当精神的价值为功利所扭曲，精神懈怠便以“唯利”的形态表现出来。比如，抓工作不是无条件的，而是利大大干，利小小干，无利不干；学习不是在入脑入心上用气力，而是拿一些新的观点作为炫耀政治素质的招牌；开拓创新不完全是为民谋利，而是以此作为获取政绩的手段；深入基层不完全是为密切联系群众，而是作为树立个人形象提升威望的举措；等等。这样的思想作风，尽管平时不大明显，但功成而伸手求“利”时，一旦“利”与愿违，精神便随之消沉下去。精神为“物”所笼罩，要害是价值观的失衡。正如黄炎培先生关于历史周期率的警醒：“环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。”而导致这“周期率”的基本原因便是个人的“功业欲”，即“为功业欲所驱使”。历史的经验值得注意。然而，如何矫正价值心理呢？要从强健精神价值做起。要跳出“我”字，真正端正世界观，处理好“利”与“义”的关系，摆正得失观、荣辱观和政绩观。要跳出“我”字。功利缠身的根子是极端个人主义，“我”自当头，以“我”利弊得失确定做什么、不做什么，便成了功利的俘虏。这就需要矫正价值偏差，从政治上看待利益关系。爱因斯坦讲：“一切人类价值的基础是道德。”价值理念偏移、价值信念失位、价值行为失范，都能从道德的缺失中找到原因。处在社会价值观多样、各种思想潮流交织的、意识形态复杂的环境中，各级领导干部务必筑牢价值追求的品德之基。

　　第三，警惕欲望至上，人生“本义”被异化。无论做什么事情，在每个人的心目中都会附着做事的意义，并依据意义而确定行为的取舍。这“意义”追根溯源，便是人生的“本义”，即生命在人们心目中的位置和分量，人们对人生的根本态度，以及对人生“本义”认知和敬畏的深浅。保持拼搏进取的良好精神状态，不仅要求我们认清做每件事情的意义，更要悟透人生“本义”、修养“本义”人生，才能做好守护人生的智者。正确看待人生“本义”，看似一个哲学命题，与精神状态似乎不相及。其实不然，透过社会现象，我们可以清晰地看到，一些人对人生“本义”把握不好而引来的祸患，往往给我们许多思考和警醒。比如，有的人把活着的意义定位在满足欲望上，认为欲望便是人生“本义”；还有的人或者以宿命的态度度过人生，认为来到世上不能“白活一回”；等等。正是这种欲望和宿命的态度，使贪欲不断地扩大，以至于变得精神颓废、政治意识淡漠、品德责任缺乏，进而在精神世界里滋生出一处“死穴”。而正是这处“死穴”，异化了人生的“本义”，塌陷了人生的精神支柱。因此，静下心来领悟人生最宝贵的“本义”，对于修剪心中欲望的树枝，是各级领导干部为官做人的必修课。要将欲望融入“角色”。欲望之心人皆有之。应处理用好欲望这把“双刃剑”，应将欲望和事业融为一体，使它转化为成就事业的动力，而不是让欲望成为陷阱。人们在社会中扮演着不同“角色”，担当着各自的责任。“角色”作为展示人生价值和意义的舞台，一些人“角色”意识淡薄、“角色”行为失真，将欲望异化为生命的本义和人生的信条，将履职尽责的角色意识被欲望所代替，必出问题。这就要求，每个领导干部务必看到欲望的两重性，努力以虔诚、敬畏之心珍惜自己的“角色”。同时，要崇尚名声。名声是一个人的品牌，也是一个人诠释生命意义的标书。每个人要视名声如生命，精心打造自己做人的品牌，向着“本义”人生权衡得与失，从而培育昂扬向上的精神面貌。（商庆平）