都说韩寒是《皇帝的新装》里的那个孩子，但当有个叫麦田的人指出韩寒就是“皇帝的新装”，却惹出了麻烦。认识麦田的，都承认其是个认真之人，只不过容易“认死理”，但似乎没多少人愿意平心看待他这个“认死理”。即便看着麦田的分析会不自觉点头，但也不敢说出来。

　　昨天下午，一个过去的学生告诉我，因为她说麦田的分析有道理，遭到了网友的谩骂，骂她“这种年龄应该呆在家里生孩子”。这让我想起当初郭小四的粉丝。我一直把韩寒跟郭小四分得很开，现在我发现，在“粉”文化之下，没有区别。

　　当然另外还有一种人，是“倒韩”的，他们则是带着恶毒的窃喜，也同样不能认真分析麦田的话。

　　其实，认真看麦田文章，其关键词是“塑造”、“包装”、“表演”、“人造”。韩寒是否有“团队”，这很难证实，麦田的分析也只能当做一种推断。当然，根据我的阅历，即便没有写作“团队”，包装也是不可能不存在的。

　　也许是我比较“小人”，或者是我遇到的都是“小人”？“包装”离不开“表演”，“包装”就必然要“塑造”，甚至某些方面需要“人造”。韩寒发誓，如果“任何媒体曾经收到过属于‘韩寒团队’或者来自本人的新闻稿要求刊登宣传，任何互联网公司收到过‘韩寒团队’或者本人要求宣传炒作的证据，”就如何如何，多少有点矫枉过正了。团队没有，“本人”也没有？没有炒作，是否有宣传？没有书面，是否有口头？是否有诸如“好友金波或者我家人代表我去接洽”(韩寒语)。韩寒是太紧张了，急于撇清，反而把自己端成了圣人。

　　其实，即便韩寒和他身边人不包装，他也是被广大网民包装了的。也因此，当韩寒不顺从于他们的意愿，抛出“韩三篇”，他们就受不了。他们与其是把韩寒当成偶像，毋宁是代言人。代言人是要听被代言人的话的。

　　似乎韩寒也努力要从这种包装中挣脱出来，他的“素质论”，不只是指他“粉丝”之外的人。这是我最欣赏韩寒之处，韩寒从“弑君”，绝决到“弑众”了。所以有人把韩寒说成“当代鲁迅”。

　　实际上，韩寒是否经过包装并不重要，重要的是文章确实是他自己写的，确实写得有价值。被包装的未必都是劣质的东西。当然，如果再因此立起一个“公民”的形象，那么对当今中国社会就更有意义了。所以，这个被包装出来的“公民”形象的影响力，应当重要于其真实性。

　　那么，被包装出来的韩寒的影响力究竟如何呢？媒体上看似乎很大，在现实中，也确实有一些追随者，我一个大学同学的儿子就是，把自己的人生搞得困顿不堪。但是这似乎只是少数，大部分青少年虽有个性，但很懂得跟现实媾合的。即便叛逆，关心的也未必是韩寒的话语。

　　我接触过不少现实中的孩子，包括我的儿子，他也很叛逆，他曾向我提起过韩寒，我还担心他学了韩寒，又没有韩寒的运气。但我的担心似乎是多余的，他们似乎更关心别的，更关心经济，更关心iphone4s。如果要说关心的人物，一定是杨幂这些明星。我儿子也到了当年韩寒写“新概念”作文的年龄，按《萌芽》主编的话说，现在这些孩子是“新概念”的主流，所以最近有人别出心裁，把《韩寒》作为“新概念”作文的题目。但我相信这种策略即便成功，也只是纸上的成功。其实“韩粉”基本只是在网络上，这些网络上的“韩粉”，在现实中很可能唯唯诺诺的，或者也是他们所抨击的现实利益的企图分赃者。他们欣赏韩寒，但并不愿意自己成为韩寒，更不愿意自己的后代、亲人变成韩寒。在现实面前，他们是不敢站出来的。即便他们会在现实中学习韩寒，也只是出于戾气，或者党同伐异，跟“公民韩寒”相距甚远。当然“倒韩”者也是一样。

　　热衷于谈论韩寒的，还有知识人。但要知道，在中国，知识人的影响基本只是浮在舆论表面的，就好像浮在水面上的那层漂亮的油。中国社会最真实的那部分，还远没有醒来。所以，我们大可把韩寒风波当做一个文娱事件。

　　当然，我也希望舆论最终会改变现实。到那时，即便“公民韩寒”被揭穿是包装的，也已经不重要了。如果真有这么一天，我们在庆贺之时，何不豁达一笑？