荣登全球奢侈品消费第一的宝座，我们并不知道中国的财富精英作何感想，但可以肯定的是，奢侈品生产设计大国的欧美厂商肯定是乐开了花。在奢侈品大举进入中国不足20年的时间里，这些奢侈品店的老板已经非常清楚，那些进入店铺的中国人虽然未必能拼全自己品牌的名称，却绝对可以买下店内的任何一件商品。高昂的价格非但不能让许多并不懂得品牌内涵的中国人望而却步，反而会使他更为疯狂地为其倾注一切。

　　对于今天的中国上层社会而言，奢侈品在复杂而密布的社会关系网中承载着不可轻视的作用。同样是今天，另一则有关奢侈品的新闻也引起了大家的广泛注意：根据胡润研究院发布的《2012中国千万富豪品牌倾向报告》，茅台已经跻身“2012胡润全球十大最值钱的奢侈品牌”行列，并以品牌价值120亿美元位居第四，超过奔驰和香奈儿。数年间，茅台的价格猛涨数倍，其背后的原因被深圳市委书记的一句笑言道出：“茅台那么贵，如果不是公款消费绝对不会到那个价格。”

　　在中国各级财政预算中，行政开支几乎一直顽固地占据龙头老大的位置。而其中到底有多少公款最终贡献给了茅台酒厂，恐怕谁也无法给出一个精确数字。但可以肯定的是，无论公款消费，还是社会人士宴请官员，茅台已经成为酒桌上的不可或缺之物。而同样的，拉菲、LV、巴宝莉、古驰等奢侈品也成为中国财富精英与政治精英交媾的媒介，借助奢侈品搭建起权力寻租的链条，这已经不算什么秘密了。

　　当然，助推中国奢侈品消费全球领跑的动力是多元的。除了前述公款宴请、权力寻租过程中有着庞大规模的消费因素之外，近三十年在中国社会中迅速崛起的财富精英，由于在精神信仰层面始终处于一种迷失的局面，而只能一股脑儿地涌向奢侈品消费本身。在不少财富精英的交往圈子中，代表社会身份和地位，构筑内心自我认同的功能往往由一个爱马仕的包包，或者一辆保时捷跑车来担负。没有奢侈品的护航保驾，个体将被无情地排挤出财富阶层的交往圈。

　　不过，对于今天中国的不少暴富阶层人士而言，他们并不能真正理解财富存在的意义。他们往往极度缺乏安全感，只能依靠讨好政治要员和疯狂地占有奢侈品来添补这一空缺。他们也不明白，作为一个社会人，巨额的财富并不完全显示一个人的价值，却意味着需要履行更大的社会责任。他们尚未清楚，对于物质疯狂的占有，并不能增加他们人生的意义，而只会在各种攀比和耗费中将自己封闭在精神体验的牢笼，甚至也顺便将一个民族的品位拉低一个层次。

　　一个健康的财富阶层，一群理解财富的精英，要体现自身存在的意义，需要的是学会舍弃财富本身，学会摆脱财富对自己的控制，同时也需要学会利用财富去创造更多的社会价值。对于所有令人尊敬的富翁而言，他们必定都懂得“理解财富”比“占有财富”更为艰难这个道理。正如那些投身于环保、公益、慈善、社区建设等领域的富翁们常常感慨“捐钱比赚钱难很多”，那是因为这个社会的主流是鼓励赚钱的，这个社会的环境是有利于资本积累的。而对于环保、公益、慈善等领域而言，尽管这样一些行业已经越来越受到肯定，但较之财富积累的大环境，其艰辛程度还是要胜出百倍。

　　对于今天的中国财富精英而言，荣登奢侈品消费第一并无丝毫值得炫耀之处。相反，在中国社会贫富差距不断拉大，中国的社会问题频频凸显的今天，财富阶层想要捕获自己存在的根本意义，就必须要懂得拒绝消费主义的诱惑，同时投身到利用自己的财富帮助社会建设，帮助他人，以创造更大的社会价值上来。我们相信，只有这个社会因为财富精英的努力而变得美好了一些，财富精英的社会地位才真的稳固，财富精英们才真的彰显了他们的价值。