新闻回放 近日，一篇来自河北石家庄的网帖引发了网友的热议，帖子中称一位农民工小伙子给一对母子让座时，那名女子竟嫌弃小伙子坐过的座位太脏，还冲着孩子发火不让 孩子坐。该帖也在无锡本地论坛上引发了网友的热烈讨论，记者在采访中了解到，农民工因为知道自己衣服脏而不坐座位是很普遍的，无锡还有很多农民工因为担心 其他乘客嫌脏而骑电动车上下班。

　　“不领情”是 人格歧视

　　农民工看到老人和孩子主动起身让座，本身是一种友好的表示，不曾想，这种“友好”不但不被领情，反而嫌脏，这其实是一种对人格尊严的伤害，实在 情理难容。就让座的农民工来说，他身上的确有些“脏”，可他的心灵却是美好的，而那位“不领情”的妇女，尽管衣冠楚楚，可她的心灵却肮脏了许多。

　　随着城市化进程的加快，不少农民来到城市，他们奋战在脏、险、累的第一线，身体上的劳累自不必说，还要遭受着精神上的煎熬——人格歧视，这种“被漠视”恐怕是最难以让人接受的。

　　不错，由于目前种种条件的限制，农民工们短时间内不可能像城里人那样衣着光鲜，在繁忙的工地上劳作了一天，他们实在没有更多的时间打理自己，我们应该以一种包容的心态来善待民工，而不是嫌弃他们。

　　其实，我们的城市如果没有民工的参与，将是难以想象的，垃圾需要搬运，马路需要清扫，高楼大厦需要他们建造，我们这些城里人在享受现代物质文明的同时，恰恰忽略了民工们的辛劳，还时常带着有色眼镜来看待他们，实乃文明社会的悲哀。

　　农民工与城市市民是一样的人，也是一个完整法律意义上的公民，公交车作为一种公共产品，车上的乘客在人格上都是平等的。人们常说，善待民工就是善待我们自己，可是在现实语境里，有多少人能够践行?

　　我们不应该带着有色眼镜来看待当下的农民工。我们的社会只有融入更多的文明因子，道德因子，融入更多的包容情愫，才会消弭对农民工歧视的印记。

　　说歧视是过度阐释

　　□ 杜明骏

　　在公交车上好心好意给人让座，对方不但不领情，而且还嫌让座的人脏，这情形真的很难堪。

　　人们不禁要问:出于文明礼貌给人让座错了吗?答案不言自明。那么是不是那对母子做得不对呢?确实，以嫌弃的方式当面拒绝别人的好意有失礼数，这 样肯定会让别人的好心受到伤害，再说谁也不是心甘情愿让自己显得脏兮兮，不都是生活环境造成的吗?但是，我们也必须得实话实说，讲究卫生的人在公共场所不 愿乱摸乱坐，这也是可以理解的，就算他们那是洁癖也没什么值得指责的，这样做并非不对啊!这和接受医生饭前洗手的建议一样，是对自身健康的一种保护措施， 他们不是为了嫌弃而嫌弃啊。

　　既然两边的做法都没出了大圈儿，为什么会在网上引起如此强烈反响呢?我觉得是人们包括发帖者在接触这一新闻事件的过程中，自然而然地走进了一个认识误区，把一个普普通通的事情演变成了对农民工的歧视。

　　一个最大的疑问是，人们凭什么认定那位让座的小伙子是农民工的?他的脸上没写着“农民工”三个字，难道仅凭他穿着脏衣服就做出了这样的判断吗? 这种判断有时候可能是正确的，有时候可能会错得离谱，因为在现实生活中，穿脏衣服的非农民工也多的是，穿干净衣服的农民工也不少，一看到穿脏衣服的人就说 是农民工，这不是犯了一种以貌取人的错误吗?

　　即使让座的小伙子真是农民工，而从那对母子的反应来看也不算过分，他们的嫌弃仅仅是针对“脏”的，不管对方是什么人，哪怕是他们的亲人，只要感觉到或判断出对方坐过的座位“脏”，他们同样会拒绝，这种拒绝难道能和歧视划等号吗?

　　总之，这一事件本来与“歧视”无关，但却被很多人朝这个方向理解了，这不能不说是一种过度阐释，这种过度阐释对我们的和谐社会建设是十分有害的。