距离太原市中心15公里的孟家井村有两座宋代瓷窑遗存，其中一座保存非常完好。孟家井窑在中国国家博物馆宋代名窑归类里是跟景德镇窑、龙泉窑、耀州窑、磁州窑、吉州窑并列的名窑。在金元时期生产的绞胎瓷、绞化妆土瓷、黑釉油滴瓷、黑釉兔毫瓷、黑釉凸线瓷等精品瓷器堪称北方之最。能不能把这个地方以古瓷窑为基础，打造成一个以古窑为核心的陶瓷文化旅游目的地？

　　目前有孟家井窑传习所在这里研究绞胎瓷、绞化妆土瓷的传统烧制技艺，一座陶瓷陈列馆正在修建中。项目负责人、太原美术馆馆长王鼎的想法是把这里打造成一个陶瓷文化村，重现历史上烧陶、制瓷的完整场景，展示手工陶瓷业的发展历程，人们来到这里既能欣赏陶瓷艺术，又能体验陶瓷烧制工艺，漫步乡间，整体融入到陶瓷文化的氛围中。

　　除了瓷窑，村子里目前还保留着另外一些陶瓷文化遗存，比如位于村边的、面积逾1000平方米的古瓷片堆积层。能不能学习陕西铜川的耀州窑博物馆的做法，把遗存不多的陶瓷遗迹保存下来？耀州窑博物馆是我国规模最大的古陶瓷遗址专题博物馆，集遗址遗迹展示、文物标本陈列、模拟古代制瓷工艺演示于一体，周边村落也被划为保护区，禁止乱挖乱建。王鼎担忧地说：“相比之下，孟家井的陶瓷遗迹保护力度不足，我担心在不久的将来这里会和介休洪山窑一样，只留下瓷片堆积层，甚至只能到史书的文字记载中找它的身影了。说到发展，最大的问题是现在村里基本上见不到年轻人，都到城里打工了，将来能不能靠发展陶瓷文化旅游，把年轻人吸引回家乡，在家乡建设中发光发热，还是未知数。”

　　在孟家井，在传统民居、作坊的墙体上还能见到一种特殊的建筑材料——笼盔。笼盔的学名叫“匣钵”，是陶瓷生产过程中用到的一种窑具。在烧制陶瓷过程中，为防止气体及灰尘等物质对坯体、釉面的破坏、污损，需将陶瓷器具和坯体放置在其中。经过窑火高温烧制，笼盔的质地变得十分坚硬。陶瓷烧制完成，笼盔的使命也结束了。村民废物利用，把它当作建筑材料砌进了墙体。笼盔墙面由无数个大圆套着小圆，像鱼卵纹，又像钱币纹，配以笼盔的铁紫色和粗犷的表面，显示出一种苍凉之美。不过这种颇具美感的墙体，有些已经出现了明显的破损。

　　一座古瓷窑还不足以让孟家井在小镇旅游中脱颖而出，但是加上古瓷片堆积层呢？再加上笼盔墙呢？每一个元素，都在强化孟家井与众不同的IP形象，给游客叠加一个个“在路上”的理由。

　　山西古建的知名度存在于许多小圈子里，比如山西古建所在之处，基本上都有采风的人。近到店头古堡，远至碛口古镇，村民们都很乐于告诉游客：我们这儿可多画家来写生了。在村委会办公室看到的画作复制品，让我们相信的确有画家，甚至是非常著名的画家画过这里的古建，但要是跟安徽屏山无处不飞笔相比，山西的古村落就太冷清了。以服务画家写生为主题的古建旅游应该是什么样的？需要什么样的设施？需要什么样的特色服务？找到这三个问题的答案，古建的IP价值才能发挥出来——通过众多画家的笔，提升山西古建的“世界能见度”。

　　只有古建，还不足以让一个村落成为写生胜地；有古瓷窑和笼盔墙也不足以让孟家井真正和陶瓷文化村画上等号。被誉为“亚洲之光”、梁思成口中的中国第一国宝、留下民国女神林徽因足迹、让无数建筑师感动落泪的佛光寺，需要精心打造，才能成为宗教、古建、民国史三界的超级IP。如果缺乏持续性的政策、资金扶持，没有专业团队来有机地串连这些文化元素，让周边环境围绕特定主题来建设发展，古建就起不到IP的作用。

　　让喜欢古建的、对壁画感兴趣的、热爱彩塑的、迷恋砖雕的、喜欢摄影的、愿意在朋友圈“附庸风雅”的，都知道山西古建的存在，了解山西古建的魅力，把山西古建列入自己的“一生必做”清单，才算用好了山西古建这个超级IP，不辜负历史留给我们的这笔巨大财富。